谈学校文化的建设(骆奇)
发布时间:2017年03月13日 来源: 晋元高级中学附属学校

 

谈学校文化建设

晋元高级中学附属学校  骆奇

 

    什么是文化?文化是人类在发展过程中所创造的物质文明和精神文明的总称。文化可以分两类,物质文化和非物质文化。非物质文化包括精神文化和制度文化,其中精神文化是核心。之所以要讲社会主义文化大繁荣大发展,反过来理解就是现在的社会主义文化还没有大繁荣大发展。胡锦涛总书记在报告中讲到,在文化上现在是西强我弱。西方世界国家的核心价值观,六个字——自由、民主、人权。过去中国古代的核心价值用五个字概括——礼、义、仁、智、信,到孙中山时代是三民主义,这就是属于那个时代的精神文化,是核心价值观。现在的我们社会主义核心价值体系包括四个方面的内容:马列主义毛泽东思想、特色理论、以爱国主义为核心民族精神和时代精神,以及八荣八耻。如何将这个体系用简单的语言文字来概括归纳,这是今天中国的一个大问题,这个直接影响全中国人民的理想信念价值观和行为准则如今中国最关键的问题,是理想信念问题,由此引起的思想混乱和社会道德滑坡问题非常严重。学校担负育人重任,进行学校文化建设,进行社会主义核心价值的教育,责无旁贷

    学校三大文化构建,第一是精神文化,学校文化不是仅仅是挂在墙上写在纸上,写在规划里就行了,学校精神文化构建要起作用培根讲过“知识就是力量”,毛泽东进一步阐述:“应用知识,才力量”。学校精神文化要凝聚所有人的价值观念,统一人们的行为准则,温家宝讲民情、民心、民意,得民心者的天下,在学校,学校领导只有凝练出学校的核心价值体系,凝聚学校的民情、民心、民意,统领学校的理想信念价值,才能塑造好学校。文化也是生产力,学校文化也是生产力,原因在于通过影响人的三态——态度、状态、心态,来改变人的内驱力,提升生产力要素的水平。一个学校如果老师都能如校领导所言,勤奋扎实,积极肯干,那么一所学校肯定能够得到发展。反之,一个学校的核心价值体系没有真正凝聚人心,没有能够调动大家的积极性,则会一盘散沙,就不可能有统一的意志,只是一个群体,不能成为一个团队。这是精神文化的重要性

    其次是学校的制度文化。制度文化对于一个学校极端重要资治通鉴里开篇讲到“天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名,又云“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”,这个讲的是人们的道德规范和行为准则,按现在的说法,就是学校的现代学校制度如果没有制度,学校会乱,会造成很多工作难以正常开展,会造成很多问题和矛盾。当一个学校的规章制度、岗位职责不清,条线不清楚,并且校长书记还认可这种状况,这就是“非礼”,子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足”。所以对学校而言,每一个人的岗位是什么,职责是什么,如果职权利不分明,如果没有授权的话,那么这所学校的制度就是空的。这些规矩和制度就是“礼”,如果不按制度执行,就是“非礼”,就会管理混乱,不能做到规范管理。

    学校物质文化的建设可以陶冶人,熏陶学生,促进他们的成长。

    如何将学校的核心文化转化为广大教职员工的内在素质,我认为可从两个方面进行。第一是进行广泛的宣传。比如我校的学校精神是“厚德而和,行健而立”,取自易经的乾卦和坤卦,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物学校撰写了一本《学校精神读本》的小册子,全校师生人手一本,共同学习,共同了解。第二是要让文化起作用。校每学期都确定师德建设主题,如“修己以敬”、“修己以安人”、“恭宽信敏惠”、“仁爱、包容、进取、合作”我们学校经常利用教工大会进行案例分析,通过各种的正面或反面的例子,用学校精神加以分析引导,让老师不断学习恰当地说话和做事,“言寡尤,行寡悔”,这样通过潜移默化,循循善诱,使学校文化深入人心,内化成老师们的价值观念,形成自发的行为。同时也帮助老师不断提高自身修养夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人做到爱人如己,包容宽容,已所不欲勿施于人

    先进文化具有强大的生命力,我校的发展战略是“文化立校,质量兴校,特色强校”,通过学校的文化建设,尤其是核心理念的打造,起到立校作用,从而实现推动学校全面素质教育发展。

2012年

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